《归去来兮辞》复习导学案
复习目标：
1、把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等
2、积累作文素材，并训练写作。
3、背诵本文
复习重难点：
1、把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等
2、积累作文素材，并训练写作。
一、文化知识常识
陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365——427）字元亮，一说名潜，号“五柳先生”，私谥“靖节”，浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。
写陶渊明的对联：昔我曾眠三径菊；今谁又抱一山诗？
于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮。
基础知识梳理
二、解释括号前面词的意思
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术（ ）。亲故多劝余为长吏，脱然（ ）有怀，求之靡（ ）途。会（ ）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（ ）用于小邑。于时**未静，心惮（ ）远役，彭泽去（ ）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然（ ）有归欤之情。何则（ ）？质性（ ）自然，非矫厉所得。饥冻虽切（ ），违己交病（ ）。尝从（ ）人事，皆口腹自役。于是怅然（ ）慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵（ ）逝。寻（ ）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡（ ）不归！既自以（ ）心为形（ ）役（ ），奚（ ）惆怅（ ）而独悲？悟已往之不谏（ ），知来者之可追（ ）。实迷途其未远，觉今是而昨非（ ）。舟遥遥以轻飏（ ），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（ ）晨光之熹微。
乃（ ）瞻衡宇，载欣载奔（ ）。僮仆欢迎，稚子候门。三径（ ）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（ ）庭柯以怡（ ）颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安（ ）。园日涉（ ）以成趣，门虽设而常关。策（ ）扶老以流憩，时矫（ ）首而遐观。云无心以出岫（ ），鸟倦飞而知还。景（ ）翳翳以将入，抚孤松而盘桓（ ）。
归去来兮，请息（ ）交以绝游。世与我而相违（ ），复驾言（ ）兮焉求？悦亲戚（ ）之情话，乐（ ）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（ ）。或命巾车，或棹（ ）孤舟。既窈窕（ ）以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以（ ）向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休（ ）。
已矣乎！寓（ ）形宇内复几时！曷（ ）不委（ ）心任去留？胡为乎遑遑（ ）欲何之（ ）？富贵非吾愿，帝乡（ ）不可期（ ）。怀良辰以孤往，或植杖而耘（ ）耔（ ）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（ ）？
三、文言字词句梳理
1、通假字：
乃瞻衡宇（ ） 景翳翳以将入 （ ）
曷不委心任去留 （ ）
2、词类活用：
瓶无储粟，生生所资 （ ） 眄庭柯以怡颜 （ ）
倚南窗以寄傲 （ ） 审容膝之易安 （ ）
园日涉以成趣 （ ） 乐琴书以消忧 （ ）
或棹孤舟 （ ）
3、一词多义：
心：因事顺心 （ ） 既自以心为形役 （ ）
夫：问征夫以前路（ ） 乐夫天命复奚疑（ ）
故：故便求之 （ ） 亲故多劝余为长吏（ ）
之：胡为乎遑遑欲何之 （ ）求之靡途 （ ）
四方之事 （ ）
奚：奚惆怅而独悲 （ ） 乐夫天命复奚疑 （ ）
而：门虽设而常关（ ） 觉今是而昨非 （ ）
时矫首而遐观 （ ） 鸟倦飞而知还 （ ）
委：曷不委心任去留 （ ） 王年少，委国事大臣 （ ）
委命下吏 （ ）
寻：寻程氏妹丧于武昌 （ ）既窈窕以寻壑 （ ）
往: 怀良辰以孤往（ ） 悟已往之不谏 （ ）
4、古今异义：
（1）于时**未静
** 古义：（ ） 今义：（ ）
（2）尝从人事
人事 古义：（ ） 今义：（ ）
（3）寻程氏妹丧于武昌
寻 古义：（ ） 今义：（ ）
（4）悦亲戚之情话
亲戚 古义：（ ） 今义：（ ）
（5）幼稚盈室
幼稚 古义：（ ） 今义：（ ）
（6）于是怅然慷慨
慷慨 古义：（ ） 今义：（ ）
（7）恨晨光之熹微
恨 古义：（ ） 今义：（ ）
（8）将有事于西畴
有事 古义：（ ） 今义：（ ）
5、文言句式：
A、宾语前置
（1）复驾言兮焉求 （ ）
（2）胡为乎遑遑欲何之 （ ）
（3）乐夫天命复奚疑 （ ）
B、省略句
（1）情在骏奔（ ）（2）寓形宇内复几时 （ ）
（3）稚子候门 （ ）
C、被动句
（1）遂见用于小邑（ ）（2）既自以心为形役 （ ）
D、介词结构后置 （ ）
（1）农人告余以春及（ ）（2）将有事于西畴 （ ）
（3）寻程氏妹丧于武昌（ ）
四、文本素材挖掘和运用
（一）、作文素材（学会善用课文内容作论据）
家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。（可用于“家”“亲情”等话题）
（二）、重点人物素材陶渊明在各种话题中的灵活应用
素养：站在历史的河畔，漫瞅那一道道鸿梁，翻阅素养的楷模：楚大夫沉吟泽畔，九死而不悔；霸王泪洒江东岸，一瞬成鬼雄；虞姬心随项王去，化作矛尖花；张骞扶着驼铃走，一心向天山；卫将军旌旗飞舞，奔向大沙漠；魏武帝扬鞭东指，壮心不能已；陶渊明悠然南山，饮酒与采菊；唐太宗载舟为民，创贞观之治；南唐后主伴寂寥，佳作不间断；康熙帝英明神武，亘古永铭记……回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。三分啸成剑气，无处不散发着素养的光芒。
穷则独善其身： “不为五斗米折腰”的晋陶渊明，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。
镜：镜乃一种品格，既然是品格，则有高尚与低劣之分。陶渊明选择“不为五斗米折腰”，是自尊；李白选择“直挂云帆济沧海”，是自强；苏轼选择“一蓑烟雨任平生”，是豁达。他们各有所爱的“镜”，他们各自选择自己所坚持的秉性。然而选择“低劣镜”的人亦有之，“越人饰美女八人，纳之太宰嚭”，太宰嚭便在吴王面前为越国求情，是奸臣，是越国的叛徒；“张昌宗恐太后—日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬私议”，是小人的行为，是遭人唾弃的国贼。然人各有“志”，我们无法改变他人对镜子品格的选择。
五、布置作业
1、背诵课文
2、掌握本课中的文言现象
3、以《走进陶渊明》为题，写一篇文章
附：高考作文优秀片段
1、背负了太多岁月的阴影，真的让他好累。沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来，于是，他选择了离开。酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的，四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇，但此时，他却拥有几分坦然，几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情
2、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？
