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浅谈如何做一个有爱的老师

时间:2024-08-11 19:08:03
浅谈如何做一个有爱的老师(全文共1592字)

浅谈如何做一个有爱的老师

当你把学生当成自己的孩子去疼爱、去教育,那么你得到的是孩子的笑脸和期待,这时你就具备了做个好教师的最基本的素质。------------崔效庆

没有爱就没有教育,师爱更多流淌在平凡的日子里。我深刻感悟到,“没有爱就没有教育”, “是什么力量把一个人见人烦的孩子,变成人见人爱的孩子?是爱。爱是阳光,可以把坚冰融化;爱是春雨,能让枯萎的小草发芽;爱是神奇,可以点石成金。有的老师“用大山一样的情怀,让爱在大山中不断延伸”;有的老师指出“师爱是严慈相济的爱、只讲付出不计回报的爱、无私广泛而没有血缘关系的爱。”学生“亲其师”,才会“信其道”。“师爱是师德的灵魂”。

教师对于学生的爱不是产生于血缘关系的亲情,而是产生于责任。我们要做的工作是让孩子的心灵得到净化,是让人善的一面得到最大的凸显出来,所以我们对待儿童要时刻保持微笑,哪怕是他们犯了“错误”!!!做为教师应该首先有对于国家、民族振兴的责任,有对于人民的朴素的感情。真切的明白,自己的工作,自己的一言一行,关乎国家的未来、民族的复兴,关乎无数个家庭的希望,关乎无数个孩子的幸福。顾严武说:“天下兴亡,匹夫有责。”何况我们是人民教师,从事着“太阳底下最光荣的职业”,更加应该“铁肩担道义”。有了这样的认识自然就会忠诚于教育事业,自然也就会“笑脸看儿童”,对于学生的有爱也就有发自内心的真诚,而不会是只表现于职业化的僵硬的笑脸。

有人说:“作为一名优秀教师从不对学生发火,从不惩罚一个学生,从不向一个学生家长告过状,这便是伟大的师爱。”我倒认为一味地赏识学生,廉价地表扬学生,而在教育中没有了批评甚至惩罚,这不是真正的师爱,也不可能达到我们的教育目标。对待儿童的错误,我们要做的工作是:引导,引导,再引导!!是要从根本上改变,批评的功能只能是表面的服从,但有时也是必要的!因为我们的教育是“成人成才”的教育,而不是哄小孩高兴的保姆式打工。1972年,国际教育发展委员会提交给联合国教科文组织的《学会生存——教育世界的今天和明天》的报告中指出:“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来,使他成为一个完善的人,这就是对教育基本目的的一个广义的界说。”无独有偶,哈佛的校长在谈到大学教育的目的时也说到:“大学要提供无法用金钱衡量的最佳教育。这种教育不仅赋予学生较强的专业技能,而且使他们善于观察,勤于思考,勇于探索,塑造健全完美的人格。特别是通过不同学科领域知识的渗透,使从事科学研究的人懂得鉴赏艺术,从事艺术创造的人了解科学,使每个人的生活更加丰富多彩。”因此我认为:人格完善是教育的理想与追求,使学生人格完善也就应该是师爱的基点和终点。这样看来,师爱与责任是紧密地联系在一起而不可分离的。一个优秀的教师,不是看他教出了多少大学生,而是看他能否让学生的心灵得到净化,让人本善的部分得到最大的凸显出来!孔子在两千五百年前就大声疾呼:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”爱我们的学生,自然应该使他们劳作辛苦,常言道:“艰难困苦,玉汝于成”;忠诚于教育,自然应该对学生施加严格的教育,让学生经历各种不如意,甚至承受挫折和打击,犯错就受到批评与惩罚。这些都必须包含在学校教育之内,也必然是师爱的应有内容。孟子在论及“父不教子”时,有以下论述:

公孙丑曰:“君子之不教子,何也?”孟子曰:“势不行也。教者必以正。以正不行,继之以怒。继之以怒,则反夷矣。‘夫子教我以正,夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”

孟子强调父不教子,因为“教育一定要用正确的道理,如果教以正确道理而无效果,执教者就会发火。而父亲发火,易伤父子感情,使父子之间产生隔阂,从而导致恶果。”孟子这段论述,从另一个角度去理解,不就是教师在以正确道理教育而无效时,应该对学生施以处罚吗?自然,处罚必须是恰当的,必须是从师爱出发的。当然,教师发火,处罚学生也会伤害师生感情,教师应该慎用,但出于教育之目的,为了学生的健康成长而必须处罚时,教师应“执之以正”,而不能以伤感情为借口放弃“处罚”这一教育手段,因为我们承担着父母都不可能完成的教育责任。

教师对于学生的爱源于教育责任,对于学生的爱也是为了完成教育责任。没有责任的担当,爱就会只是形式化的,虚假的;同时,没有爱的真诚,责任也就不可能真正的落实,教育任务也不可能完成。我们每位教育必须记住:教育必须是爱与责任的完美结合。

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