[概述]2020届九年级语文考试试卷为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。
要想取得好的学习成绩，必须要有良好的学习习惯。习惯是经过重复练习而巩固下来的稳重持久的条件反射和自然需要。这里说的习惯就是刷题习惯。下面就是小编为大家梳理归纳的内容，希望能够帮助到大家。
2020届九年级语文期末卷一.积累
1.请你写一句话，表达对祖国人民的诚挚祝福。
力求正确、规范、美观。2.下列注音完全正确的一组：()
A.田圃(pǔ)诘难(jé)恣睢(suì)作揖(yī)
B.分外(fèn)灰烬(jìn)狡黠(xié)星宿(xiù)
C.禀请(bǐng)阴晦(huì)汲取(jí)赔偿(sháng)
D.晌午(shǎng)襁褓(qiǎng)瑟缩(sè)拮据(jié)
3.请标出下列成语中出现的错别字，并把它改正在后面的方格中。
A.润如油膏重蹈复辙孜孜不倦前仆后继
B.断章取义刻骨铭心神色张惶面面相觑
C.言行相顾与日具增根深蒂固不求甚解
D.心无旁骛契而不舍恃才放旷莫名其妙
4.下列加点的成语使用不正确的一句是()
A.西方人看中国人用筷子感到不可理喻。
B.不讲究韵律的文句和段落，读起来就没有抑扬顿挫、节奏和谐的美感了。
C.勤奋与天才息息相关，没有先验论的天才，但是有勤学苦练、以汗水灌溉出来的天才。
D.面对激烈的竞争，我们不应该怨天尤人，更不应该妄自菲薄。
5.下列说法有误的一项是()
A.《水浒》，又称《水浒传》，是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。
B.小说的三要素是人物、故事情节、环境。
C.在《沁园春雪》这个题目中，“沁园春”是词牌名，“雪”是题目，二者都与词的内容有密切关系。
D.阅读议论文要把握文章的论点、论据和论证。
6.根据要求填写诗句：
(1)苏轼《密州出猎》中借典故表达自己立功报国的愿望的句子是：
____________，____________。
(2)《渔家傲?塞下秋来风景异》作者壮志难酬的句子(主旨句)是：
_________________，____________________。
(3)田家少闲月，__________________。夜来西风起，______________。(《观刈麦》)
(4)晨起动征铎，____________。鸡声茅店月，______________。
(《商山早行》)
(5)疑怪昨宵春梦好，__________________，__________________。
(《破阵子》)
(6)刘方平在《月夜》中写春气萌发，蛰虫涌动的诗句是__________________，____________________。
陆游在《卜算子咏梅》中写梅高洁、坚贞的诗句是________________，__________________。
7.名著填空。
(1)《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，他们大都形象鲜明，给人留下深刻的印象，如：粗中有细，豁达明理;头脑简单，直爽率真。
(2)某中学图书馆制作名著推荐卡，请从下列名著中选一部，帮助填写一张卡片。
《水浒》、《三国演义》、《红楼梦》、《傅雷家书》
书名：作者：
推荐语：
二.阅读
(一)阅读选文，回答文后问题。
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋日：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
8.填空。
《陈涉世家》选自，作者，西汉的史学家、文学家和思想家，他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史。
9.解释下列加点词语：
(1)发闾左適戍渔阳適戍：
(2)等死，死国可乎?等：
(3)又间令吴广之次所旁丛祠中。间令：
(4)大楚兴，陈胜王。王：
10.翻译下面句子。
(1)天下苦秦久矣。
(2)或以为死，或以为亡。
11.陈胜、吴广为谋划起义作了怎样的舆论准备?有何作用?
12.作者在安排材料详略上，有何特点?
(二)阅读选文，回答文后问题。
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”
13.解释加点词。
(1)示：(2)故：
14.下列各组加点词意义不相同的一项是()。
A.以示玉人我以不贪为宝B.宋人或得玉或告之曰：“是非君子之道。”C.若以与我，皆丧宝也不若人有其宝D.献诸子罕投诸渤海之尾
15.翻译。
若以与我，皆丧宝也。
16.从上文可看出子罕具有怎样的品质?
(三)阅读选文，回答文后问题。
藏在木桩中的椅子
张丽钧
(1)那天，我正看一个挑战类的电视节目。当一个叫卡尔布的德国人登场的时候，我丢掉了手里的家务。
(2)那是个大块头的家伙，拎着一把红色的电锯，慢吞吞地出场了。他要表演的是，用不超过l50秒钟的时间，将一截木桩制作成一个可以承受他自身重量的小椅子。
(3)木桩是普通的木桩，跟扔在我家后院的一截木桩没啥两样。
(4)我看见卡尔布将木桩竖了起来，然后朝主持人晃了一下电锯，示意准备好了。于是，计时开始。
(5)卡尔布娴熟地使用着电锯。笨重的身体一点也不妨碍他灵活的手。电锯与木桩亲密接触，嗡嗡的响声中，被淘汰 ……此处隐藏14454个字……安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力;尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定;敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。
⑦“人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。
⑧亚当?斯密(经济学的主要创立者——选者注)写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
——选自2012年03月13日《人民日报?海外版》
29.本文的中心论点是什么?(2分)
30.孝文化的精华和糟粕分别指什么?(3分)
31.第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法?有何作用?(3分)
32.为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”?面对这道难题我们中学生能做些什么?(3分)
四、作文(满分60分)
33.从下面两题中，任选一题作文。
1.生命的成长犹如行走。
成长路上，气象万千。笔直开阔时，你可饱览路旁那一道道风景;蜿蜒回环时，你须走过途中那一个个拐角。拐角，也许是我们生命行进中的一道道坎，也许是我们生命成长中的一个个结点。正如台湾作家龙应台所言：“一件事的毕业，永远是另一件事情的开启。”走过一个个拐角，犹如经历一次次修炼。修炼中我们获得生活的智慧，获得生命的升华。请以“走过那一个拐角”为题作文。
要求：(1)要有真情实感;(2)自定立意，自选文体(诗歌除外);(3)不少于600字;
2.当两朵花都争向那一缕冬日的阳光时，一朵花悄然转身，这是成全;
当两只手同时伸向一本喜爱的书时，一只手陡然放下，这是成全;当茶叶忍受沸水的煎熬，把无色无味的水变成了一杯香茗时，这是成全。成全是生活中的和风丽日，展现出一道道优美独特的风景。请你以“成全”为话题，自拟题目，写一篇文章。
语文期末试卷答案
6.B
7.在学习中，你会付出努力，你会发现知识的大门是虚掩着的;
在感情中，你付出真诚，你会发现友谊的大门是虚掩着的。8、.好事情高尔基阿廖沙
9.(1)以天下之美为尽在己(2)闲敲棋子落灯花(3)隔江犹唱后庭花
(4)晓镜但愁云鬓改(5)似曾相识燕归来(6)己所不欲，勿施于人
(7)骈死于槽枥之间(8)野渡无人舟自横
(9)即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。(10)大漠孤烟直，长河落日圆
二、文言文阅读
10.(1)苟且。
这里指为了生而不择手段。(2)如果，假使11.B12.如果两种不能同时得到，(我就)舍弃生命而得到正义。
13、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
14.猿善援/犭婴亦猿类/惟跳躁/无他长技
15.C
16.货物原本归我所有(或“货物本来就是我的”)，你怎么能占有呢?
17.这篇短文讽刺了为了独占钱财而不守信义、欺诈合作者的丑行。
(或：讽刺了不守信义，过河拆桥，翻脸不认人的丑行。基本意思符合即可。)18.绘形绘色，诗中有画(突出色彩的描写);
动静结合，情景交融。19.闲适恬静。
30.精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠。
(1分)
②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。(1分)
糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分。(1分)
31.举例论证。
(1分)运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点。(2分，意思接近即可)32.市场经济条件下。
道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题。(2分)我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核。(1分)四、写作
作文评分标准：
等级内容语言结构
一类文
54—60分选择恰当的表达方式，表达对生活的独特感受和真切体验，内容充实，中心明确，切合题意，思想感情真实、健康行文流畅，语言准确生动合理安排内容的先后和详略，结构完整，条理清楚，层次清晰，分段恰当
二类文
48—53分表达方式恰当，感情真挚，内容较充实，中心较明确，较切合题意语言通顺(病句不超过3个)，有个别错别字，语言基本准确详略较得当，条理较清晰，结构较完整，分段较恰当
三类文
40—47分基本切题，思想尚健康，有一定中心，内容较简单，欠具体语言基本通顺(病句不超过6个)，有少量错别字结构基本完整，条理不清，分段不恰当
四类文
31—39分不切题，思想不够健康，中心不明确，内容空泛语句不通顺，病句多，(病句超过7个)错别字较多结构层次混乱，不成篇
五类文
30分以下不切题，思想不够健康，没有中心，内容太空泛，字数不足语言不通顺，错别字太多结构不完整，层次混乱
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