共 103 页从素材到写作内容 故 事 导 引 学生用书P29两个锦囊成名的李贺 清晨，一个破落小院的柴门咯吱一声开了，从里面走出一个小厮，只见他背着一个破旧的锦囊，牵着一头又老又瘦的毛驴，毛驴上坐着一个同样瘦瘦弱弱的少年书生。这一主一仆，就这样悠闲地踱向了村外的世界。 一<a name=baidusnap0></a>路上</B>，流连于青山秀水，徜徉在繁华街市，穿行过闾巷人家，那少年书生时而悲愁，时而欢愉，时而激昂，还不时地从小厮处取过纸笔，嚓嚓写下几行诗句或片言只语，然后把纸条往锦囊一扔，就又继续前行了。 等到日暮西山，他们才催赶着毛驴，蹬蹬地转回那个破落的小院。这时，一位端庄的妇人迎上来，取过小厮背上的锦囊，看见里面满满的一大堆纸条，她不赞叹反而心疼地说：“孩儿，你真要写到呕心沥血才罢休吗？” 少年只是笑笑，没有言语，他开始坐下来吃饭。刚放下饭碗，他又跑进书斋，叫小厮拿出锦囊，研好磨，然后就对着那些纸条沉吟琢磨，把白天的奇思妙想、断语残句写成完整的诗篇。 写完后，他把诗篇整理好，投进另外一个锦囊里。就这样，日子一天一天过去了，少年一直坚持着四处游历，采诗写诗，从不间断。他将对祖国大好河山的热爱、淳朴的风土民情，以及自己的雄心壮志都投注到了笔端，化成了脍炙人口的诗句。 从一个锦囊到另一个锦囊，他的诗越写越妙，越积越多，美名渐渐传开，越传越广，当时的文章巨公韩愈闻听了他的大名，亲自登门来拜访他，这个少年，就是唐朝杰出的诗人――李贺。 李贺的锦囊也是我们大家的锦囊，他苦吟疾写的经验告诉我们，只有不断地扩展自己的视野，不断地从实际生活中汲取养料，才能葆有源源不断的创造力。所以我们既要读万卷书，也要行万里路。知 识 梳 理 学生用书P301.什么是素材？ 一般认为，素材就是文学、艺术的原始材料，就是未经总结和提炼的实际生活现象。“素材”一旦进入文章之后就成为“题材”，构成文学和艺术作品的材料。从作者得到素材的不同途径来看，素材又可分为直接的事象材料 如生活中的现象 和间接的符号材料 如图文材料 。广义的素材可以泛指大千世界的一切事象，真可称得上“取之不尽，用之不竭”。 2．选取素材时应注意哪几个标准？1 主题标准 必须根据主题的需要来决定材料的取舍、主次和详略。能够表现、突出主题的录用，与主题无关的，无论多新鲜都要舍弃。2 真实标准 真实的材料就是符合客观实际情况，反映客观生活的本质和主流的材料。真实有生活的真实和艺术的真实。符合生活逻辑
或客观规律的经过艺术加工后，虚构的材料也能反映生活的本质，也属真实的材料。写作反对脱离实际，扭曲生活，胡编乱造。3 典型标准 典型材料是某一类材料中最具代表性的，能够深刻揭示事物的本质，它是个性与共性的统一。典型材料能以少胜多，给读者留下深刻的印象。4 新颖标准 新颖的材料就是新鲜、生动有趣，鲜为人知或具有时代精神风貌以及有作者独特认识与感受的材料。
3．把素材转化为题材时应注意什么？ 在素材转化为写作内容时应注意：1 要抓住素材给你感觉最强烈的那部分――中心印象，以此为切入点对素材进行提炼和强化，即把素材转化为写作内容――题材。 素材是题材的基础。例如魏巍在《我怎样写〈谁是最可爱的人〉》的创作体会中谈过，他在朝鲜战场搜集了一百多个战斗故事，这就是他积累的生活素材；而经过他的选择和提炼，最后写进《谁是最可爱的人》中去的“松骨峰战斗”“马玉祥三次扑进火窟救儿童”“志愿军战士在防空洞的日常生活”三个典型事件，就成为这篇通讯的题材。2 素材可从“杂取种种，合成一个”，即可根据文章的需要，几个素材整合在一起，表达相同的主旨或表现一个典型人物。技 法 点 拨 学生用书P30一、素材的积累
1．从课本中积累 学生的学习主要来源于教材，各科课本和补充材料都可成为写作素材。 例 缤纷成就和谐 三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐――和而不同方为和谐，若这世上只有一种饮料，则不免单调而索然无味。 缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。 轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷纭，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽?? 和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，
成就真正的和谐。 千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。所以，请尊重不同的看法，不同的选择；请用心去领会并呵护真正的和谐；各个民族的不同风俗习惯，请给予保护；各个地区的不同生活习性，请给予宽容；尊重商店里买不同饮料的人，尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客??正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。 ――问苍茫大地，谁主沉浮？ ――缤纷的色彩。 ――为何？ ――缤纷成就和谐！ 作者信手拈来课本中学过的古诗、名篇、作家、历史等有关知识，有理、有据地论证“缤纷成就和谐”这一主题，显示了深厚的文学素养以及扎实的基本功。 2．从生活中积累 要认真观察周围的一切。既可从大自然中寻找生活的真谛，也可留心观察身边的人事，诸如一些“熟悉的陌生人”，即看起来挺熟的，但他们身上依然有你没发现的、给你震撼的一些东西的人。 例 感受乡村 初以为，乡村便是童话的乐园，它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。 那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。 他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。 这样的乡村会不会让我们感到失
望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。 感受乡村，感受农耕文明最跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。 当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。 看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！ 本篇文章虽系考场之作，但作者却写出了自己对农村真实而深刻的感受，感受农村的美丽和残酷，感受农民的痛苦与欢乐、纯朴与坚忍，作者从卑微中感受到了伟大与永恒。3．从课外活动及课外阅读以及时事报道中积累 尽可能多地参加课外活动及社会实践，从中积累素材，还要加强课外阅读，从名著中获取感悟，并关注国际国内的时政大事，关注老百姓的日常生活。 例 “眼睛贴画”热卖的双重隐忧 在眼皮上画上眼睛，上课打瞌睡，老师也看不出来。这样的场景，以前在“港片”中的恶作剧剧情中看过。然而现在，这种“眼睛贴画”已经在重庆一些校园外热卖。一家文具店的销售人员称，这种“眼睛贴画”非常畅销，每天都能卖出十几版。一版售价为5元，每版有9对“眼睛”，算下来每对只要几角钱。 “眼睛贴画”热卖，说明其有需求有市场。本以为学生购买此类搞怪玩具，只是课余用来开心取乐，没想到，还真有学生“动起真格”，将其投入“实用”，就足以令人担忧了。 撇开少数学生的恶作剧行为，“眼睛贴画”热卖，也反映了学生睡眠的严重不足。据《中国妇女报》报道，中国青少年研究中心曾经历时两年，在10个城市抽取5846名学生进行调查。调查结果显示，超过一成的小学生、三分之一的初中生每天睡眠时间不足8小时。学生除了要应对繁重的课业，还要参加名目繁多的兴趣班、特长班，很多学生在晚上不得不靠喝“咖啡”“浓茶”来解困，第二天上课满脸倦容，哈欠连天，心不在焉，也就在所难免。 虽然教育部此前也印发了《中小学学生近视眼防控工作方案》，对中小学生的睡眠时间、用眼时间以及作业时间都作了明确规定，如要保证小学生每天睡眠10小时，初中学生9小时，高中学生8小时。但是，在应试教育的指挥棒下，这类规定大多成了软任务，显得孱弱和无力。 生理学研究表明，少年儿童的生长主要在睡眠时完成。深夜12点到1点
