第一篇：《迷恋人的成长》读书笔记
拿到书，首先被标题所吸引，《迷恋人的成长》——20位教师的课堂发现，文章由一个个案例所组成，一个个质朴的文字记载这这二十位普通而平凡的教师的感悟、惊喜、智慧与激情，从他们的身上，我看到了他们的用心，我看到了他们的智慧，我看到了他们的机智;每每看到一段，总会不由自主地联系到自己的教学中，或为之惊叹，或产生共鸣。
文中曾多次提到“生命化教育”，初次看到这个词语的时候，我就问了自己一个问题：什么是生命化教育呢?从书中我找出了问题的答案。在文中，张文质主编对“生命化教育”一词做出了一个的解释，——“生命化教育就是个性化、个人化的教育，始终指向一个个永无重复、永难穷尽的生命个体，始终以成全每一个健全和富有个性的人为自己最根本的目的”;他在“生命化教育”中也提出了自己的教育思想：1、从关注每一个学生开始;2、从尊重每一个学生开始;3、从善待每一个学生开始;4、从满足每一个学生的要求开始;5、从激发每一个学生的情感开始;6、从培养每一个学生的个性开始;7、从期待每一个学生的成长开始。
这本书中每个事例都让我印象深刻，难以忘却，每个老师都对“生命化教育”一词做出了自己的理解。其中的陈以婷老师在自己的“感受‘生命化教育’”中，做出了这样的感悟：真爱、尊重、关注、赏识、等待、宽容、机智、幸福……在等待这一小节中，她提到了：文中说“‘等待’意味着我们相信‘被等待着’一定会抵达。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过‘每个孩子都会有觉醒的过程’，因此，就需要我们教师等待。”另外，书中还以一名教师的示范课举例说明。
这个事例给自己的感受非常深刻，因为不论在小学时期，还是在幼儿时期，孩子的个体差异各不相同，这需要教师耐心的等待。宜淳是我们班上年龄偏小的小女孩，刚来班上的时候总是爱哭鼻子，胆子特别小，做任何事情都显得非常不自信;在小班的整个上学期，她一直都属于“默默无闻”型;但随着时间一天天过去，我们发现其实宜淳的身上有很多优点，比如说：她的生活自理特别好，她的绘画能力特别强，做事情很细心等等，针对这些优点，我们给予及时的鼓励，给她自信，慢慢地，她的性格变得越来越开朗了，她愿意主动跟小朋友交流了，她愿意把自己开心的事情告诉老师了，上课的时候总是能看见她高高举起的小手。现在的她在班上可能干了，能做小老师了，她的作品还在我们班开过个人画展呢!所以，我们要及时挖掘孩子身上的闪光点，给予肯定，时间可以证明一切。正如林美老师所说：“生命是丰富多彩的;生命是自由的、有活力的，生命是富有个性的。教师只有学会等待，坚信‘总有一天你会学会的’，才能去激活、去展示生命的灵动与飞扬，促进每个儿童创造性地、富有个性地发展。”
所以，不论发生什么事情，让我们学会等待吧!等待可以让我们在变得更加成熟，等待是一种智慧，它会让我们在这条路上更专业。
第二篇：读迷恋人的成长有感
读《迷恋人的成长》有感
《迷恋人的成长》一书由华东师范大学出版社出版，收录了20位一线教师的课堂发现。质朴真实的文字里记下了人生中某些精彩的体验，有智慧，有激情;曾经历，曾感悟??捧起这本书，托起的不是几百页纸张的重量，而是一种生命厚重感的触动。
无论从哪一页打开，都充满了对人的成长秘密的感叹和眷恋。翻开第一页看到目录后，“生命·爱·幸福”这三个人人追求的字眼瞬时勾起了我的兴趣。带点好奇、带点兴奋的我翻到了92页开始欣赏起来。待我认认真真的将每一字读完之后，我能真切的感受到林老师从教十几年后的真情吐露。“理想的课堂究竟是怎么样的？”这个问题一直围绕着她左右。林老师分别从“真”、“善”、“美”这三点阐述着自己的亲历故事。
真
真，即教学过程中是真实的，教学情境是真实的，教师的言行是真实的，孩子的表现是真实的。无可厚非我们都有过公开课的经历，那些经过反复推敲、精心雕琢、严格设计、多次试上后展现在我们眼前的近乎完美的课在林老师的眼中却是让人嚼之无味的东西。是的，只有在最真实的课堂上你才能看见老师最真实的表现，孩子最真实的表现。虽然课会显得不完美甚至粗糙，但那却是师生真性情的自然流露。
善
善，即课堂上应该善待每一位孩子，特别是那些才智低下、似乎浑身上下都是“毛病”、最容易令人生厌或被忽视的群体。事实上他们应该是教师在课堂上关注的焦点才是，我们要用自己最善良的心去呵护他们，用自己最删节任意的眼神注视他们，让他们真切的感受到爱和温暖。当然这说起来容易做起来就比较难，这需要老师具有足够的耐心和爱心。
美
这里的美绝对不是指所谓的完美，我很欣赏的一句话就是“宁要缺陷的真实，不要虚假的完美”，所以这里指的美正是那种有缺憾的美。理想的课堂是师生的互动，是师生心灵的交流思维的碰撞。
当然书中像林老师这样阐述自己亲历故事的还有很多很多，他们都是用心灵在写作。他们的文章中参杂着对人生的感悟、对教育的执着、对学生的关爱。而这一切，都来自于他们对生命与事业的渴望和追求。 教师的工作是辛苦的，是繁琐的，是忙碌的，但它带给我们的快乐、感动也是无限的。有时哪怕是一句轻轻的问候，一个亲手制作的小小礼物，也能让我们欣喜半天。
我将张文质老师迷人的教育理想再一次记录在这里：从关注每一位学生开始，从尊重每一位学生开始，从善待每一位学生开始，从满足每一位学生的要求开始，从激发每一位学生的情感开始，从培养每一位学生的个性开始，从期待每一位学生的成长开始。
班里有一个叫小锟的男生，他在我的眼里是一个“怪才”，语文成绩很不错，字写得漂亮，语言表达能力强，喜欢写作，甚至对书法感上了兴趣；电脑操作能力强，作出来的ppt人人称赞。但是，有一段时间，他几乎天天不做数学作业与英语作业，课堂上屡屡破坏纪律，不是抓女生辫子，就是把书掀得哗啦啦响，甚至经常做一些怪腔，引起全班哄堂大笑。作为班主任的我，虽多次疾言厉色地批评他，制止他种种不良行为，也曾多次联手家长苦口婆心摆事实、讲道理，直到他边流泪边写下深刻的检讨。几天后，我才发现又做了一次无用功。他不仅依然我行我素，而且变本加厉了，真让人头疼。
万物皆有源，我自己深感没有对症下药，没有了解他真实的想法。如何走进他的心灵？一次，我布置了题为《说说心里话》的小作文，要求：写真心话，如实记录学习、生活中的困惑、烦恼、喜悦、忧愁。果然收到了他的一篇让我既高兴又震惊的文章：“其实，我不想和老师作对，只希望你们能多看我的优点，不要用有色眼镜看我。我需要引起大家都关注，可是班里没人理解我，同学老说我是猪，是班级的灾难之星。因此我只能通过捣乱来引起别人的注意。我也有自尊，可你们都瞧不起我，我也来害害你们，让你们尝尝被侮辱的后果，让你们学得不安稳。”
这是一种很偏激的逆反心理，看着触目惊心的话语，我感到了责任的重大。心病还要心药医。我想起了心理学上 ……此处隐藏1059个字……？那一日，一位学生因病请假了三天，我从来没有觉得少她一个会是一种怎样的感觉。而我也从来没有表达过，也许是因为中国人不善于表达自己吧。病痊愈后，她第一次出现在班级里，当看见她的第一眼，我的内心感到无比的兴奋，那时我才懂得拥有自己的学生其实就是一种幸福。我给了她一个深深的拥抱，告诉她我是那么的渴望她的到来。后来，她告诉我，我的这个拥抱令她终身难忘。
“老吾老，以及人之老。”爱自己的父母，难道不可以从爱自己的学生开始吗？当她不开心的时候，给她一个拥抱，与她共
同承担痛苦；当她开心的时候，给她一个拥抱，和她分享幸福的喜悦；当??
我放下手中的书本，因为我感到此时给我的妈妈一个拥抱，比任何一件事情来的更为重要。
第四篇：幼儿教师读书笔记
杜威在《艺术即经验》一书中谈到了“一个经验”(an experience)的概念，并将之界定为：“我们在所经验到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了一个经验。”该界定显示出“一个经验”至少具有两重含义。一是完整性，即“走完其历程”。二是圆满性，即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个经验”的内涵。
应该说．在幼儿园教育活动中，教师大多能尊重幼儿对完整经验的需要，比如．给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮助幼儿完整地经历一次科学探索活动，等等。然而，不少幼儿园在追求幼儿经验完整性的同时，往往忽略了幼儿所获经验的圆满性。例如，在美术活动中教师会不断地催促幼儿完成其作品；为了在活动结束时让幼儿得出答案，教师会缩减探索的时间，给予幼儿过多的直接帮助．等等。在这种情况下，虽然表面上看来，教育活动是完整的，教师引导幼儿获得了完成某一个教育活动任务的经验，但这种经验却是肤浅的，不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务，常常会在关注幼儿经验完整性的同时，以牺牲幼儿经验的圆满性为代价。
那么。如何在幼儿园的教育活动中使幼儿获得的经验既完整又圆满呢?
一是分解。分解就是把原先过于庞大的“一个经验”分解为一个个小的“经验”。比如。要让幼儿了解水的特性，就可以让他们通过几次活动分别来探索水的颜色、味道、流动，物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习，可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐游戏与创造等几个层层叠加的活动分步骤地逐渐达成。在这种情况下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“经验”．而每一个小的“经验”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“经验”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的经验历程模式。
二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法，以收到虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教育工作的留白就是在教育活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学安排的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，教师在教育活动过程中才有可能从急迫的教育任务中脱身，才有可能用更多的心力来观察、分析幼儿：当教师意识到幼儿在活动中的表现与活动计划不一致时，才能根据幼儿现场的反应调整教育计划，切实追随和满足幼儿的合理需要，使他们通过活动获得深人、满足的体验。
三是时间。充足的活动时间是幼儿获得高质量经验的条件。要让幼儿的经验完整和圆满，教师必须学会放慢脚步，善于等待，让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探索。有了充裕的活动时间，教师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论，幼儿也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己寻找结论，自己发现和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿才会体验到挫败与成功，感受到困惑、激动、喜悦、失落、难过等各种情绪，幼儿所获得的经验才会是饱满、充实的，并在与原有经验的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力量。
第五篇：幼儿教师读书笔记
《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。
走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。
从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。
读了《玫瑰与教育》后，我想至少有一点是可以肯定的，那就是：勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。请看她是怎样看待阅读的：
“读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远；读书，让我在有限的从教时间内，实现自身的无限。”
“读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸。”
“读书虽不能改变人生的物象，但可以改变人生的气象。”
“外在的形貌基于遗传，是难于改变的，但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。”
“读书是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂……一个人，只有在读书中才能体验生命的滋味。在读书中身体自然得到运动，大脑自然得到运转，心灵自然被酬劳。”
读书让我们有专业的知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动，窦老师强调教师应该具有一定的个性，教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬、鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名语文老师，我常常为自己语文课堂缺乏生动、灵性、激情、思想……而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的， “唯有读书”才能让自己长“高”啊！人，读书与不读书肯定是不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，这可以在你的学生那里得到验证。就让我们在这读书的季节里，来开始我们自己的阅读吧，相信在阅读中，我们也一定会变得美丽、优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！
